一、2020天津大悲禅院什么时候开门***限流人数

天津大悲禅院已经确定了开放时间哟，大家如果是有想要去寺庙的早点去，因为寺庙会有限流，不过目前寺庙没有说是否需要预约，但是大家的健康码必须是正常的哟。

7月31日(本周五)恢复对外开放，一起来看看具体开放详情吧。

近期，根据上级通知精神，结合天津市实际情况，经各区有关部门评估同意，天津市佛教活动场所恢复开放的时间陆续确定。大悲禅院将于7月31日本周五恢复对外开放。结合寺院面积的容量，实行高峰接待量不超过3000人进行实时控制，分段限流入寺。昨天上午，大悲禅院集合所有员工、义工菩萨为开放前做充分准备，精心布置，提出具体要求。

在疫情防控常态化要求下，结合天津市大悲禅院面积的容量，实行高峰接待量不超过3000人进行实时控制，分段限流入寺，确保进入寺院的人员彼此之间的距离，严禁发生拥挤、聚集、滞留的现象。

“健康码+测温+口罩”是对参访者最起码的要求，也必须是附合要求后才能进入寺院。

疫情防控期间，入寺参访者须全程规范佩戴口罩。

于入口处，参访者须主动扫码(健康码)并出示，配合工作人员进行体温测量，体温超过37.3°的、或不接受体温测量者，禁止进入寺院。

要求参访者自觉与他人保持一米距离。

寺内免费供香。香炉设在大雄宝殿的前方与后方。在靠近香炉附近都设有赠香坊，每人自行取香一支，在香炉旁的油灯燃香后即插入香炉中，然后再至殿堂前有序礼敬，不要拿着香到处走动，以免烫伤自己或他人。

所有殿堂禁止进入，只能殿外参礼。(除常住安排的诵经佛事外)

办理供奉法会牌位文疏、年制往生牌位、光明灯祈福功德在服务大厅。需在门前“领号”方能进入办理。地面贴有“一米线”，请自觉有序排队办理，力求做到办结后不停留。

办理其他各种供奉功德，包括建寺、佛像贴金、供僧、印经等功德在一层楼的卧佛殿内。

进入寺院，遵守公共秩序，文明礼让，服从现场管理人员引导，按规定路线进出。

遵守公德，讲究卫生。严禁吸烟、随地吐痰、随手弃物，不大声喧哗，缓步低声，举止得体，确保道场的清净庄严。

参访结束后，请及时离开，切勿逗留、聚集。

二、大悲禅院最佳游玩时间是什么

大悲禅院最佳时间：俗话说心诚则灵，参拜神佛，一年四季都可以，最好是每个月的阴历初一，十五。

大悲禅院坐落在河北区天纬路中段东北侧，占地16亩，因供奉观世音菩萨而得名。大悲禅院始建于清代顺治年间，康熙八年(1669)和光绪初年两度重修。同治十一年(1872)直隶总督李鸿章在禅院附近建造营房，驻扎淮军。在寺庙东南角建造了一座五层高的_望塔，俗名镇海楼，并一度将禅院改称得胜寺。光绪二十六年(1900)八国联军入侵，寺院遭兵燹劫掠，僧众星散。1940年扩建东院，使始具今之规模。1954年、1978年，市政府两度拨款修建。大悲禅院是市级文物保护单位、亦为全国重点佛教寺院之一，天津市佛教协会设于该院。1986年开放，为天津市重要的佛教活动场所。

大悲禅院著名的佛教古刹，建于清初顺治年，康熙八年重建，新庙扩建于1940年，因供奉过唐代名僧玄奘法师灵骨而著称于世。大悲禅院由旧庙和新庙两部分组成。旧庙是寺院的附属部分，以新庙为主体，大悲禅院由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法师纪念堂、弘一法师纪念堂和讲经堂组成。大雄宝殿供奉的铜铸鎏金释加牟尼像，为明代所铸，莲花座上雕有千个小佛，经书称千佛莲座。

大悲禅院气势恢弘，有东西两院。东院为寺庙主体，青砖绿瓦，雄伟壮观，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法师纪念堂、弘一法师纪念堂等组成。西院现为附属部分，由文物殿、方丈殿和佛教协会办公室组成。

天王殿供弥勒佛和韦驮像，两厢系四大天王像。大雄宝殿位居中心，殿高13米，供奉明代铸造的释迦牟尼鎏金铜像。像高7米，连同莲花座重6吨，座上雕有9999个小佛。后殿名大悲殿，供奉千手千眼观世音像，高3.6米，由天津美院教师用两年时间精心雕塑而成。东配殿设玄奘法师纪念堂、讲经堂。西配殿为地藏殿及弘一法师纪念堂。

大悲禅院以新庙为寺的主体，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法师纪念堂、弘一法师纪念堂、讲经堂组成。旧庙现在是寺院的附属部分，由文物殿、方丈殿和中国佛教协会天津分会办公室组成。

大雄宝殿供奉的铜铸烫金释迎牟尼像，由静海县移来，为明代所铸。高7米，连同莲花座重6吨，莲花座上雕有9999个小佛。大悲殿内主佛是泥塑千手观音像，高3.6米，是由天津美术学院教师用两年的时间精心雕塑而成。该寺曾以供奉过唐代名僧玄奘法师的灵骨闻名中外，1956年灵骨转印度那烂陀寺供奉，现玄奘法师纪念堂内正中设有模拟塔，塔内供有法师像代替灵骨。对此，周汝昌先生曾赋诗曰：大悲院里竞焚香，梵具禅音绕画梁。须识奘师遗迹在，曾分骏骨到吾乡。

现在，旧庙文物殿内珍藏有魏、晋、南北朝至明、清各代的铜、铁、石、木佛像数百尊，这些大都由云岗、龙门石窟等地被盗取而被海关扣留的干年以上的文物，具有较高的艺术价值和考古价值。该寺设有大悲院素斋，为佛教徒和素食爱好者服务，是天津独特的也是唯一的宗教素食斋舍。

殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。

大悲院是因为供奉大悲观音（又叫千手观音）而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于"十年动乱"之中。现在大悲院后殿里一尊高3．6米，宽4米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨"救苦救难"的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板；既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐感。

大悲禅院曾以供奉过唐僧玄奘法师灵骨而闻名中外。1956年周恩来总理、陈毅副总理对印度进行国事访问时，应印度政府之请，将天津大悲禅院所供奉的玄奘灵骨，送往玄奘法师当年求学讲经圣地印度那烂陀寺供奉。周汝昌先生曾赋诗曰：大悲院里竞焚香，梵具禅音绕画梁。须识奘师遗迹在，曾分骏骨到吾乡。大悲禅院的文物殿珍藏魏、晋、南北朝以及明、清各代的铜、铁、石、木制作的各种佛像数百尊，具有较高的艺术价值和考古价值。

近年，河北区正在积极规划修建以文化、宗教、旅游为依托的大悲院商圈，建造规划建筑面积为13万平方米的大悲院凤凰城。规划蓝图中带有佛门色彩的一些拟议地名，如慈海桥、放生台、舍利光幢等，惹人注目。

三、去大悲禅院有什么讲究或者忌讳么

无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。

1、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。

2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。

3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。

4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。

5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。

6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。女同修,去寺院在一定要注意以下几点:

到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服,不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话,穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士,,穿的裤子低于膝盖以下的,根本都不敢进佛堂,觉得对佛菩萨不恭敬.

印光大师曾经说过,一个念佛的人,要穿衣裤睡觉,如同在佛菩萨面前一样.

到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚.

女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众,如果出家众身边有男众,就请转交给男众,让男众递给出家众.

如果出家众身边没有男众,就把东西放到桌子上,让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长,为的就是伸手碰不到女众.和女众没有任何接触.

我们作为女众,如果到寺院去,有居士对我们说,我们这样或那样的做法不是很好,我们就不要再犯了,毕竟别人这样说肯定是有道理,我对此深有体会.

女众到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要负很重的因果了.要记住:宁搅千江水,勿动道人心!

到寺院穿着暴露的果报,我听的说法有两种,一种是如果故意穿着暴露的话,某世得人身的时候,可能会到青楼卖身.不知道的情况下,穿着暴露,某世得人身的时候,可能会做歌女,卖艺不卖身.另一种说法比较严重,也没有确认过,就不提.

到寺院浓妆艳抹,我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋.我觉得女众到寺院去,能够不化妆就最好不化妆的好.

如果有同修觉得自己去寺院的时候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩萨面前真正的忏悔,以后不再犯就好了.以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的,不要有心理压力.要知道,诚心诚意念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪!

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